同气相求
《周易乾》讲：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
关于“同气相求”，标准的解释是：指同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。引申为志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
为什么会出现同气相求的现象呢？我有如下理解，愿意与诸位同道交流。
一则，同类事物之间相互感应，即共振
这即是取类比象的基础。因为天地生人，天地也生万物，天地、万物和人其实是一气相通的。比如，春天为阳气的生发的状态，风代表着阳气生发，芽也代表着阳气生发，那么，春天、风、芽这三者之间是有同样的气的，三者可相互感应，是谓共振，所以是同气相求。《周易》所言：“云从龙，风从虎”，龙动则云涌，虎跃则风生，其间即有同气产生共振。
二则，万事万物都可以共振
天地万物皆禀天地一气周流，万物之间存在着共振的基础。具体来说，时间与空间是有同气相应的基础的，比如，东方应于春天，南方应于中午……，时间与空间一一对应，即一一同气相求。比如，人发烧这一病象，我们可以理解为人处于夏天的火热状态，如果能让人进入秋天，则火热之气即一扫而光。我们可以给病人服白虎汤，白虎汤对应的是秋天的气，那能让人体进入秋天的状态，自然可以退热。事实上“白虎”二字本身所对应的即是秋天的象。
不但时空相应，万物亦可以一一相应。以中药的性味为例，比如，桂枝的性热，通于夏气，应于心；大*色*，通于长夏，应于脾；山茱萸味酸，通于春气，应于肝……这些联系皆由共振而产生。从根本上来说，是万物之间存在着一气周流。
三则，念头与事件一起共振。善的思想和行为感召善的命运。
前贤有谓：“吉人语善、视善、行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。”为什么语善、视善、行善可以感召福；而语恶、视恶、行恶可以感召祸呢？从中医来分析，因为有同气相求的道理。
善的气引领善的报；恶的气引领恶的报。小善其正气小，若持续行善，当善的气积累到一定程度，即会引出善的果。小恶其邪气小，若持续行恶，当恶的气积累到一定程度，即会引出恶的果。
善不仅能带来好运，还能带来健康，因为善念是一团阳气。善念积极多了，即能让人阳气宣畅，人就更健康。反之，恶念积累多了，会阻碍阳气的运行，让人健康受损。何谓善念？比如，积极、向上、快乐、宽容、感恩、热情、恬淡、怡然、平和、诚实、谦虚等等；何谓恶念？比如，怨恨、烦躁、发怒、恼火、忧愁、悲伤、恐惧、嫉妒、不满、不服、贪求、私欲、紧张、沮丧、痛苦、傲慢等等。
正如前贤有谓：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”其中，“积累”是关键。须知改善命运或恢复健康不在一朝一夕，而在天长日久。
再如，《周易》有谓：天道亏盈益谦，地道变盈流谦，*神害盈福谦，人道恶盈好谦。浅显的意思就是：谦受益，满招损。这是最古老的智慧，也是最现代的智慧。其中的道理即是同气相求。
作为一个中医人，我学习并实践中医的体会就是：中医内涵天地之道，中医里不但有养生与治病的大学问，同时，中医里还有提升身心修养和精神境界的大智慧。越是学习中医，越觉中医理念渊深浩瀚，其中有道，精微奥妙。
我的另一个体会是：中医是需要践行的智慧。虽然中医有道，但若不去身体力行，就无法体会其中的道。（董洪涛）