西游记中唐僧经历了九九八十一难，到达灵山，取得真经。今天我就为大家详细的讲解一下，第五难出城逢虎。这一难也是唐僧真正西去取经路上的第一难。
话说三藏法师自被唐王及官员送出长安之后，就马不停蹄向西而去。一两日间，就到了法门寺。法门寺众僧闻听要去西天拜佛求经的三藏法师来了，于是就在本寺主持的带领下，列队恭迎三藏法师，并请进寺内，相见献茶。
吃完茶，用完斋饭，天色也快到晚上了，于是众僧就坐而论道，讲法说禅。等讲到临近子夜将分的时候，众僧就议论起了佛门定旨，上西天取经的原由。这众僧一时间纷说杂论，一个说水远山高，一个言路多虎豹，一个道峻岭陡崖难度，一个论*魔恶怪难降。而三藏法师听后，却是闭口不言，以手指心，点头几下。（都说三藏法师是唯识宗的，这不是禅宗打机锋的手段吗？）这法门寺众僧见了，都不是明白这是什么意思，于是合掌请问三藏法师：“法师指心点头者，何也？”三藏法师答：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。（《第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧》）”众僧听后，都称赞三藏法师，说三藏法师真是“忠心赤胆大法师”，夸赞不尽。
在法门寺住了一夜。第二日，一早，三藏法师就穿好袈裟，上了大雄宝殿，在佛前礼拜，口祝祷：“弟子陈玄奘，前往西天取经，但肉眼愚迷，不识活佛真形。今愿立誓：路中逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔。但愿我佛慈悲，早现丈六金身，赐真经，留传东土。（《第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧》）”唐僧逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔的根源就在这，他是于佛前立誓许愿过的。在佛前礼拜完毕，唐僧吃了斋饭，辞别了众僧，就领着徒弟们（二从者），继续西行了。
唐僧领着从者二人，又行了几日，就到了巩州城。巩州城的大小官吏，听闻三藏法师到了，就将法师迎进了巩州城。原文：
师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。————第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧》
这三藏法师在城中住了一夜，第二天一早就继续西行。（三藏法师一路西行，一时也不敢多待。）一路饥餐露宿，夜住晓行，有过了两三日，就到了河州卫。这河州卫就是大唐的山河边界，镇守边关的总兵及本地的僧道，闻听要去西天拜佛求经的三藏法师到了，直接将三藏法师接入关内，恭敬奉请，并请三藏法师到福安寺居住。在关内整饬完毕，第二天一大早，三藏法师就领着从者继续出发了。
书中讲，今日这三藏法师，心中太忙，起了太早。因为又正值深秋，鸡叫得早，天色也刚四更左右。所以这时候的天，应该还是属于黑夜。唐僧及从者二人连马一共四口，迎着清风，看着明月，行了大约数十里地。到了一座山岭，岭上草木丰茂，只能拨草寻路，但山路崎岖，十分难走，而且又担心走错了方向。
踌躇有疑多生怪，清晨大早遇妖邪。
这唐僧三人正游移不定，思虑如何前行的时候，忽然都一失足，三人连马都跌入了坑中。（真个是巧，掉坑就掉坑吧！还一下子三个人，连人带马都陷进去了，真是巧啊！）
这三人掉入坑中，三藏法师及从者是吓得惊慌失措，心惊胆战。等了好一会才调整好心态，而正在这时，就听见一阵高呼咆哮：“拿将来！拿将来！”，狂风滚滚，拥出来几十个妖魔，将唐僧及从者揪了上去。这三藏法师第一次经识这种事情，自然战战兢兢，极为害怕，但也强忍着心中恐惧，偷偷的去看那一伙魔王。原文：
这法师战战兢兢的，偷眼观看，上面坐的那魔王，十分凶恶，真个是：
雄威身凛凛，猛气貌堂堂。
电目飞光艳，雷声振四方。
锯牙舒口外，凿齿露腮旁。
锦绣围身体，文斑裹脊梁。
钢须稀见肉，钩爪利如霜。
东海*公惧，南山白额王。
原来是个白虎精，长的模样又如此凶恶，一时间吓得这三藏法师六神不安，*不附体，心中苦恼不已。而唐僧的两个从者，更是吓得骨软筋麻，站也站不住了。
这魔王抓出唐僧三人后，就让众怪将这三人绑了，待后发落。
第五难，出城逢虎，就是如此！
有人说这第五难出城逢虎有强拉乱扯，充数乱凑之嫌，只为了凑齐八十一难而强行认定为是一难。但我却不如此认为，这一难的根本所在，是唐僧第一次见到妖怪，见到了另一种生灵，无论从心理上、还是认知上都是一种重大的转变。这世界上真有妖怪，还是这么凶恶，他到底会做什么？未知的恐惧，才是心灵上的巨大煎熬。
三藏法师的九九八十一难，不是单纯的过八十一关就算了，而是在经历一次次磨难后的人生成长，渐悟成佛！
文中所言，仅代表个人观点，有不同观点的朋友可于评论区留言！
本文由恒阅国学原创，欢迎