本节摘自原创书籍《初心部落，找回失落的家园！》第二部分：文明2.0--“勇敢者”游戏（续前节）
第三部分：文明3.0--真神初现
请您别误会了本标题，我的知识量受限可不敢去妄议宗教和信仰。但我发现只要与人探讨理想与行动时，就绕不开对人生观和人生意义的理解。然而只要深究到人生意义，就更绕不开另一类难题，那就是世界观问题：“神”到底是谁？世界和我都是从何而来？谁确定的世界规则？规则确定的依据又是什么？我的人生观和世界规则之间有什么关联？
每个成年人迟早都会形成一个自己认定的人生观和行为准则，但好像多数人都忽视了自己人生观的“稳定之锚”在哪里，受谁的教育来源于何处，可能还不知道自己人生观的锚绳竟然拴在了别人的船上，随浪逐流！所以，就导致多数人的“人生行船”会被挤在一个狭小、利己、相争的河道里。这就解释了为何我们同样都是智人，而人生观却各不相同，不少人生观带给主人较多的是焦虑与争夺，而不是幸福。比如以下案例：
在我小时候，每年到冬至这一天就会看到一些祭天的传统仪式。据说祭天礼节复杂，主要过程有迎神、行礼、进俎、初献、亚献、终献等，无论是官方还是民间祭天仪式都表达了向上天祈求来年风调雨顺、五谷丰登的朴素愿望。我亲眼所见，在现场没有人拍照，那时更加没人发朋友圈求专注或点赞。主持祭典的祭司或法师，以及信众和村民衣着正式且整洁，庄重认真，虔诚的完成系列动作，每个人做给自己看、给上天看，而不是做给观众看。
到现在，此类仪式还在定期举行，慢慢成为当地的一种文化传承，后来甚至成为吸引游客的保留节目。祭天仪式外围满是照相机摄像机和手机，围观的人喜笑颜开，表演的人虽一本正经，但那表演服装可能有两年没洗了，红袍子下面有人还蹬着一双白球鞋。与当年相比，我们不能简单责怪现在的人们不够虔诚、不尊重传统。因为现代人的信息获取量大增，他们内心已知道了两点客观事实：
（1）祭天仪式延续了两千多年，还是无人能说清传说中的雨神、灶神、土地神具体是谁。根据对每年粮食产量统计，人们发现祭天仪式可能并没有起到促进丰收的作用。
（2）更重要的是，根据数据比较，现在的农民想要真的乞求五谷丰登，最好的方法竟然是去找种子公司、农药公司、灌溉公司、农机所，去找农业技术员来帮忙，尤其要