今天要介绍的这本书，曾经被评论界称为是《人曲》，这本书是更像是一本故事集，有点像我们所熟知的夜。只不过它产生的时代很特殊，是在年那个瘟疫横行的佛罗伦萨。它宛如启明星一般，高高升起在意大利半岛的上空，闪耀着人文主义的光芒，标志着欧洲神权主义的夜雾正在消散，资本主义新时代的曙光正在到来，它就是文艺复兴时期，文坛三杰之一的薄伽丘的《十日谈》
十三、十四世纪的意大利，是欧洲最繁荣的地方了，城市发展、商业融合。财富也达到了顶峰。正所谓“月盈自亏”，正是此时，腐败的气息从各个领域渗入，贵族和商人联手控制政府，神职人员也开始贪污好色，再加上突然而来的一场大瘟疫（此时想到了当前非冠肺炎流行下的美国），佛罗伦萨的人口锐减大半，尸横遍野，妻离子散。《十日谈》就是在这样的时代背景下产生的。
7个美丽年轻的富家小姐，3个英俊而充满激情的青年才俊，相约到别墅里去躲避瘟疫。就像我们现在居家隔离一般，日子漫长，于是他们决定，每天每人讲一个故事，以度过漫漫长日，就这样讲了10天，共产生个故事。薄伽丘就通过这样的故事表达了自己对现实生活的看法，反对禁欲主义,歌颂男女爱情,反对等级特权,宣扬人类平等,揭露贵族的腐朽和愚昧,抨击僧侣的虚伪和荒谬。
“反对禁欲，解放人性”
《十日谈》里有非常有名的故事，叫“绿萼”，故事讲的是一个有钱的男子在妻子去世后伤心欲绝，看破红尘，决定带着两岁的儿子去侍奉天主，过着与世隔绝的生活，为了防止儿子步自己的后尘，父亲没有打算让儿子过正常人娶妻生子的生活，绝口不提世俗之事。天真的儿子以为这世界上的人都是与父亲一般信丰天主的圣徒。但是在儿子18岁的时候，父亲决定带他下山去看看繁华世界，向儿子介绍自己的亲朋好友。下山的路上风光无限，父子俩交谈的甚是惬意。但不可避免的，路上，二人碰到了一群漂亮姑娘，儿子从没见过女人呢，便问爹其原委，父亲担心儿子坏了道心，急忙告诫儿子把头低下，这都是祸水不能看。儿子追问这祸水叫啥，他爹憋了半天说他们叫绿萼，儿子就突然觉得，今天见到的所有东西都不如这“绿萼“好看，喜欢的不得了，就对父亲说，我瞅着这绿萼实在是太好了，让我带一只回去吧。父亲这时候才明白自然的力量比自己的教诲可强多了，无论怎样耳提面命，人的欲望原来是无法被禁锢的。此时该有音乐起“小和尚下山去化斋，老和尚又交代剩下的女人是老虎，遇见了千万要躲开”。
“赞美爱情”：
绮思梦达是老国王唐克莱的独生女，从小宠爱有加，国王为女儿千挑万选了一个驸马，却不料对方英年早逝。绮思梦达年纪轻轻便成为了寡妇。回到了娘家后，他和一位侍卫相爱了。尽管是位出身卑微，但侍卫人品高尚，气质出众，富有能力。于是绮思梦达便勇敢的追求侍卫，两人的爱情终归还是被老国王发现了，他们还觉得自己的女儿与一个下三滥的侍卫在一起是一种耻辱，于是他下令绞死了侍卫，挖出心脏，用金杯乘着端给了女儿。绮思梦达悲痛交加。她将准备好的毒液浇到侍卫的心脏上，含着眼泪一眼而尽，老国王看到奄奄一息的女儿，心如刀割，最后将女儿和那侍卫合葬在了一起。在这个故事中绮思梦达的一段话可以说是经典名句。“人是生来平等的，只有品德才是区分人类的标准，贫穷不会磨灭一个人高贵的品质。反而是富贵让人丧失了志气。”在薄伽丘看来，绮思梦达是个勇敢的叛逆者，他唾弃等级制度，为爱抗争可敬可叹。
“反对特权，讽刺教会”
在《十日谈》中，薄伽丘用了大量篇幅来讽刺教会的荒淫无度，腐败堕落。其中一个故事主人公叫恰贝莱托，是个奸诈的小人，这一次他受人之托到勃艮第收账，寄宿在两个朋友家，但不幸的是，钱还没要到，恰贝莱托就突然病倒了，眼看病入膏肓。两个朋友一下子陷入两难的境地，把人扔出去吧，别人会说他们没善心，可死在家里也着实晦气，况且恰贝莱托一辈子做了那么多坏事儿，教堂的墓地也不能接收他。恰贝莱托得知朋友们的难处，决定自己解决后事。他让朋友请来了当地最有威望的神父，在神父的面前用尽演技，忏悔了以往的恶行，大事被他说成小事，小事也被他说成不得不做的无奈之举，总之为自己进行了彻底的开脱和洗白。不知情的神父就这样把恰贝莱托当成了正人君子，赦免了他的罪。院长听到神父的报告，决定为恰贝莱托举行祷告。迎接遗体，盛况空前，恰贝莱托一下成为了全城的偶像，以至于大家拜神都指派他了。
紧接着这个故事，薄伽丘又讲了另一个故事，一个天主教徒和一个犹太教徒是好朋友，天主教徒规劝犹太教徒放弃原来的信仰，改信正宗的天主教，可犹太教徒认为改变信仰是一件大事，必须要谨慎行事。后来经不住好友的再三游说，才答应到罗马去一趟，先亲眼看一看＂天主派遣到世上来的代表如何生活和为人处事的，再决定取舍。一路上，犹太教徒看到那些教廷里的一个个寡廉鲜耻，爱钱如命，天主教徒想他的朋友一定会非常的失望。但事实却是，朋友说天主教已经堕落到如此地步，竟然还可以屹立不倒，一定有圣灵在给他做支柱，于是犹太教徒没有在朋友的反复劝说下做任何动摇，却在这个时候主动抛弃了原来的信仰。这里不得不赞叹这神奇的脑回路。不知道他说的圣灵是不是就是上一个故事里卡贝莱托那样的
在读十日谈的时候，完全可以找到小时候看格林童话的感觉，小时看着热闹，长大三观尽毁。也许这就是代表了神权主义下的成人世界吧。不过《十日谈》作为名著，常年在文坛都有一席之地，还是值得从中找到需要的价值吧。
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