老人留下来的话真的一点也不假，有一些富人在致富的过程中不择手段，昧着良心去做一些有悖伦理的事情内心不安，只能去寺院烧香求得佛祖庇佑。而穷人呢，他会愿老天不公，为啥同样的人穷富差距这么大，一心想一夜暴富频繁找算命先生，寻找发财商机，不相信命，眼高手低。最后发财了去寺庙烧香感恩佛祖。这就是穷算命，富烧香的真实先兆。
“穷人喜算命”是想知道何时升官、发财、婚丧嫁娶等问题。这是一种被动的想法、消极的想法、怨天尤人的想法。这类人容易放弃坚持。他们有的问何时发财、有的问何时升官、也有的问何时结婚等等问题，不胜枚举，但鲜有人会主动处理问题，改善现状。
很多人算命，就是在困境的时候就是求个希望，在顺境的时候就是求个心安，都是源于对未来的不确定感。三分天注定，七分靠打拼。命是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。
我们每个人最关心的问题，莫过于自己的问题；而自己的问题之中，最大的当属命运，而每个人对于命运的看法也莫衷一是：有的人在生活当中，遭受到挫折磨难，往往怨恨命苦；有的人对自己的遭遇，只知道认命，认为人的福祸穷通，都是命运的安排；有的人对于生活的穷苦困顿，则能安贫守节；有的人对于自己的际遇，则抱持乐天知命的态度，能做到不忧不惧。
一个人知道自己的命的时候，他就问心无愧了。孔子的命是要给后世人做万世师表，而不是给当代的人做治世的能臣。孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”。他说如果有人告诉我，我能够发财，我有发财的命，就算我再不愿意做的事情，我都会去做。他的意思就是我会相信，但是我不会完全相信，这才是孔子的态度。
佛教中讲的命运也如此，有些命运通过你做善事，一定可以改变；而个别极为严重的恶业，果报必定要现前，做善事有一些缓减作用，但却不能完全消除。按照佛教的观点，命运是存在的，但并非一切都是命中注定，而且做善事是可以改变命运的。即使你必定要感受某些痛苦，做善事对它也绝对起作用。