三月三在过去称为“上巳节”，也名女儿节，这是中国最早的情人节，在这一天，情人就要借着在河边进行祓禊仪式的时候来相会。
可不要以为吹牛，在《诗经·郑风·溱洧》就记载了周朝男女的爱情故事，“洧外”、“洧津”两词也成了男女谈情结爱之处的专用语。
小时候的我很喜欢听老人说过去的故事。
我听老人说，“我老婆是在河边捡来的！”
想想看，三月三漫步在河边，手拉手着，年轻男女共定终生。
另一个老人说：“我老婆是我唱山歌赢来的！”
老人顿了顿说：“以前未婚的男青年占一个山岗，未婚的女子占一个山岗，双方就开始对山歌。要是男女方都望见有钟意的人，直接点名对方来唱山歌，当然也有可能是让同伴点对方出来唱山歌，自己再来对唱。对歌中对得称心如意了，两人就能发展成情侣，最后成为夫妻。”
我笑道：“要是不会唱歌的，这不是找不到老婆吗？”
老人回答：“不唱山歌，可以在三月三这天怀里揣着李果到市集上。身为一个男人就得主动，在街上或者是市集上见到了钟意的女子，那么就轻声地提醒她引起注意，然后向她掷扔李果。不可以扔中人的，被果扔中很痛的，或许人家钟意也被这一弄疼变得不钟意了。练习掷果不为别的，就为街上或市集上见到意中人所需要。”
难怪小时候，扔果扔不准，还有接扔过来的果也接不住，我会被说，以后难追到心仪的女子。
成语掷果盈车，就是说潘安长得帅，被女子们扔果以示钟意。
从中也能看出这些习俗都是承于古代流传下来的。
老人接着说：“如若女子也钟意你的话，那么就会把李果捡起放入口袋之中，意为‘我理你！’不捡李果，那就是‘懒得理你！’当然要是女方再给你抛了一个绣球或者是扔出自己带的果子过来，这就表明了郎有情妾有意，远比只捡李果要好。对方接受了，接下来该怎么做，不用我说了吧？”
我听后，觉得挺好的。
可惜为什么传统在近代就没有传承下来呢？
老人说：“再不行，就通过媒妁之言，父母之命，相亲来解决婚姻问题。”
我们80后追妹子的成本还没有90后，00后这么高，再看看我们的上一代谈恋爱的方式简单容易得了，要是再回复以前那样，现在还用说男孩子基本都躺平，不追女孩子吗？
现在对山歌找老婆已经没有了，三月三对山歌，大多是娱乐性质的，再看看对山歌的都是上了年龄的人。年轻人接不上了。
至于从西周延续千年的找意中人，情人节的方式不可能再存在了。
如今要的是票子、车子、房子！至于人怎么样，那还真不重要！
“不怕嫁有钱的白须翁！”大行其是，当然女孩子要矜持，心里是抱着这样的观念，可不能说出来，不能表现出来。
三月三被誉为中国的情人节可不是吹牛，刚刚说了周朝的《诗经》有记载，更有史料都记载。其中《周礼·地官·媒氏》中：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”
更夸张的是周朝规定未婚男女必须在*帝诞生日（三月三）这一天出去在河边或者是田野中相亲，要是不去的就会受到惩罚。
相亲的人甚至还能得到官府给予的土地，当然这种情况大多是成事了。
这可比现在的相亲要好得多了，现在的动不动就要钱，见个面，要给红包，还要请大餐，往往相一次亲就要伤筋动骨，全奔钱眼了。
哪像周朝时，你去相亲，还有可能获得土地！
公元前年春三月上巳节，汉武帝在祭祀完成之后，他顺道去看姐姐平阳公主，因为喝多了，朦朦胧胧中见到一个美人儿，便宠幸了她。
而这个美人儿有一个弟弟叫做卫青，外甥叫做霍去病！她就是卫皇后卫子夫！
因此，民间有了一句歌谣：“生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下”
汉朝民间认为三月三这一天相亲，女子容易能相到佳婿。
到了唐朝，三月三相亲趋向于更加的成熟，直接写入到了法律之中，有未婚适龄男女必须在三月三这一段时间去相亲！不去也同周朝一样受到惩罚！
相亲成事了，官府当然有赏！
李世民想出的一招更绝：如若年龄很大，还相不中，那么就得到“官媒”的衙门里相亲，在衙门相不成，就交给老天爷来定姻缘，让男男女女抽签，抽签配对是谁就得是谁！
官媒就是官府专门成立解决大龄没有成婚的机构。
当然有权有势的人家不会受到此限制。
没有彩礼的话，官府出！没钱办不了婚礼，官府出资帮办！
自然在官府面前不可能存在天价彩礼！
这就是官府帮分配配偶，分配老婆老公，帮娶老婆的说法由来。
只是先开创这个方法的是晋武帝，《晋书·武帝纪》中就说“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之”。也就是达到了规定年龄还没有嫁的女子就让官吏来指使配给未婚的其他男人。
当时只是为了迅速恢复人口而用的方法。
所以嘛，三月三情人节，这在过去可是对未婚男女的大日子，这一天就得盛装出去，甚至要为这一天的到来做好准备，但愿在这一天能遇到心上人，能成就一段好的婚姻。
至于官府组织相亲，成事还给予新婚的夫妻一定的物质奖励，“包分配老婆／老公”，这是“封建糟粕”，在现代已经被给摈弃了！毕竟恋爱自由，婚姻自由嘛！
没办法，时过境迁，三月三很多的传统，包括这个情人节的传统也没有能保存。
只能在史书、古人的笔记还有传说，口口相传中还能知道大概面貌。