夏日的夜空，弯月遥挂天际，无边的清辉，洒在池塘上。
池塘边，一位沐浴着弯月光辉的女子，被池水中的白莲深深吸引了。她惊讶于莲花像雪一样洁白，她惊奇于莲花的幽香异于众芳。
于是，她以饱蘸深情的笔墨，为白莲花写下赞美诗，同时也表白了自己的心迹。
01
莫是仙娥坠玉珰（音当），宵来幻出水云乡。
朦胧池畔讶堆雪，淡泊风前有异香。
国色由来夸素面，佳人原不借浓妆。
东皇为恐红尘涴（音握），亲赐寒篁明月裳。
——（清）秋瑾《白莲》
赏析：
首联“莫是仙娥坠玉珰，宵来幻出水云乡。”仙娥：仙女、神女。坠：掉下、坠落。玉珰：古时女子玉制的耳饰。宵来：夜来。幻出：变化出。水云乡：水云弥漫的地方。源出苏轼诗句：“方丈仙人出渺茫，高情犹爱水云乡。”
首联两句一上来就给人以猝不及防的强烈感染力：作者以现实中并不存在的“仙娥”所带来的神秘缥缈，衬托出一个超凡脱俗的“水云乡”，从而让人对生长于如此环境中的白莲有了无尽的想象。
颔联”朦胧池畔讶堆雪，淡泊风前有异香。”朦胧：此指月色不明的景象。讶：惊奇、诧异。堆雪：此以雪比喻白莲。淡泊：恬淡。异香：奇香。
月色朦胧，作者站在池塘边，看到了池塘里盛放的白莲，恍以为见到了冬日的白雪。要知道这时可是莲花盛放的六七月，但盛放的白莲之洁白给作者以强烈的观感，使其仿佛回到了白雪皑皑的冬天，这剧烈的反差不能不让作者惊”讶“，同时在虚幻的白雪烘托下，白莲之洁白也就无以复加了。
虽然月色朦胧视野不清，但盛放的白莲看起来仍然洁白如冬雪，月色的”朦胧“非但未减损白莲之洁白，倒是愈发衬托了白莲之洁白。
没有“梅须逊雪三分白”里的梅花那般无奈，白莲有着冬雪那样的洁白；没有“雪却输梅一段香”里的白雪那般无奈，微风里，白莲散发着幽香，淡淡的，是一种不同于其它百花的”异香“。
颈联”国色由来夸素面，佳人原不借浓妆。”国色：原指容貌美丽冠绝一国的女子，此指白莲是花中最美的。素面：指脸上不施脂粉，保持自然天生的模样。佳人：美人。浓妆：浓艳的妆饰。
看见”国色“一词，大家会联想起唐朝诗人刘禹锡的名句”唯有牡丹真国色，花开时节动京城。“很显然，在刘禹锡眼里，只有牡丹才是真正的”国色“，而一千多年后的秋瑾，却赞美白莲是”国色“，真有些石破天惊的味道！
看见”素面“一词，人们会想到”素面朝天“这个成语，语出《杨妃外传》：”虢国不施脂粉，自有美艳，常素面朝天。“天生丽质的佳人，无需涂脂抹粉，仅以素面示人就能倾城倾国；如”素面“佳人的白莲，白璧无瑕，在秋瑾眼里，就是足以傲视百花的”国色“。
颈联两句语义紧密相承，表明了作者的心迹：表面上赞美白莲是国色天香，深入一层是说人保持自然天生的面目最好，再深入一层则寄托了作者勇于直面现实，誓要有所作为的心境。
尾联”东皇为恐红尘涴，亲赐寒篁明月裳。“东皇：神仙名，即太一。《史记.封禅书》：”天神贵者太一。“故东皇也称天帝。为：因。红尘：闹市的飞尘，形容繁华。涴：被泥土玷污。寒篁：据清朝洪升《长生殿》记载，寒篁指月宫仙子。明月裳：白色衣服。
尾联表面是说天帝因担心闹市泥土玷污了白莲，所以亲自赐予白莲白色衣服以遮蔽飞尘。实际是借助天帝的行为抒发作者对白莲的喜爱珍惜之情。如果再深入一层，那么可以视为作者坚持本真面目、初始理想的隐秘曲折的心声。
02
众所周知，秋瑾是一位殒身革命事业的女侠，她之所以喜爱珍惜白莲，视白莲为”国色“、为”素面佳人“，根本原因是白莲那仿佛白璧无瑕的自然本真面目，很好地契合了作者的本真本心，两者就好像知己一样有了情感上的共鸣。
白莲能得秋瑾这样的知己，可谓幸甚，而秋瑾那白莲一样的本真本心，早已巍然于天地之间。
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